علّت محبوبیّت ماندلا

♦️خاطره‌ای از نلسون ماندلا

یک روز که رییس جمهور آفریقای جنوبی بود برای ناهارخوردن با همراهان به یک رستوران می‌رود. روی میز بزرگی که نشسته‌اند نگاه می‌کند به گوشه رستوران می‌بینید یک نفر نشسته از آن‌ها رومی‌گیرد.
ماندلا به یکی از محافظان می‌گوید بروید او را به میز ما دعوت کنید.

طرف‌ می‌آید با شرمندگی عرض ادب می‌کند و ناهار را با رییس جمهوری صرف می‌کند.
پس از آن که از رستوران خارج می‌شوند یکی از دوستان به ماندلا اصرار می‌کندکه این شخص کی بود که شما فقط او را دعوت کردید؟
ماندلا در جواب گفت :این نگهبان زندان سلول من بود که هر گاه زیاد تشنه بوده و درخواست آب می‌کردم، به جای آب ، شلوار خود را پایین آورده و از پنجره سلول بر من ادرار می‌کرد.
آن همراه خیلی عصبانی می‌شود.
وقتی می‌گوید: چرا او را دعوت کرده؟

نلسون ماندلا جواب می‌دهد: دیدم ما وقتی به رستوران وارد شدیم آن شخص بسیار شرمنده و با ترس نشسته و در ذهن خود فکر کرد حالا که او را دیده شاید به فکر انتقام از کارهای گذشته او باشم.خواستم به او اطمینان دهم که انقلاب ما به قصد انتقام‌جویی نیامده.

🔹این گونه بود که نلسون ماندلا در تاریخ برای همیشه محبوب ماند!
@u40T00AZ💐

#طنزسیاهنمایی.869

چه کسی حرف مسئولان را باور می‌کند؟!

گفت:چرا اعتماد مردم نسبت به دولتمردان بشدّت کاهش یافته است؟

گفتم: من علّتش را نمی‌دانم. ولی می‌دانم که اعتماد مردم نسبت به حاکمان بزرگ‌ترین سرمایۀ اجتماعی است و اگر این سرمایه از بین برود،هیچ جایگزینی ندارد و بزرگ‌ترین عامل فروپاشی هر نظامی نداشتن این سرمایه است.

گفت: زمانی در دولت پیشین در حالی که وزیر ارتباطات با اعلام استقبال گسترده از پیام‌رسان‌های داخلی ، گفته بود که:

«روبیکا حدود ۴۰ میلیون کاربر فعّال ماهانه دارد»،

در حالی که سخنگوی سازمان امور مالیاتی ، شمار کاربران آن را کمتر از ۵۰۰ هزار نفر می‌دانست!!

آیا در چنین وضعی از مردم انتظار داریم مردم سخن مسئولان را باور کنند و به آنان اعتماد کنند؟

گویند روزی خبر رسید که اتوبوسی که حامل مسئولان بود در جاده‌های جنوب واژگون شده است. وقتی امدادگران به محلّ حادثه رسیدند،دیدند یک عابر همه را دفن کرده است! از او پرسیدند:

آیا هیچ یک از مسئولان پس از واژگونی زنده نمانده بودند؟

طرف پاسخ داد: چرا! خیلی‌ها می‌گفتند ما زنده‌ایم!! ولی چه کسی امروزه حرف مسئولان را باور می‌کند؟!

گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟

#مطهر

دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

مردماندن و مردانگی‌کردن ،کار هر کسی نیست

[ارسال از کانال خیریه ولی عصر (عج) کاشان]
یک دقیقه وقت بزار و واقعیّت زیر رو بخون که خیلی خیلی جالبه‼️
👇👇👇👇👇👇👇
آقای بهرام ناصری فرد ، میلیاردر ایرانی صاحب بزرگ‌ترین نخلستان خصوصی جهان در دشتستان برازجان است که در آن، بیش از 200000 نخل وجود دارد.
او داستان جالبی از زمانی که در فقر زندگی کرده است، بازگو می‌کند. او مي‌گويد:

" من در خانواده‌ای بسیار فقیر در روستای شول برازجان زندگی می‌کردم به حدی که هنگامی که از بچه‌های مدرسه خواستند که برای رفتن به اردو یک ریال بیاورند، خانواده ام به رغم گریه های شدید من، از پرداخت آن عاجز ماندند. یک روز قبل از اردو، در کلاس به یک سوال درست جواب دادم و معلم من که برازجانی بود، به عنوان جایزه، به من یک ریال داد و از بچه ها خواست برایم کف بزنند. غم و غصّۀ من، تبدیل به شادی شد و به سرعت با همان یک ریال در اردوی مدرسه ثبت نام نمودم. دوران مدرسه تمام شد و من بزرگ شدم و وارد زندگی و کسب و کار شدم و به فضل پروردگار، ثروت زیادی به دست آوردم و بخشی از آن را وارد اعمال خیریه نمودم. در این زمان به یاد آن معلم برازجانی افتادم و با خود فکر می کردم که آیا آن یک ریالی که به من داد، صدقه بود یا جایزه؟! به جواب این سئوال نرسیدم و با خود گفتم: نیتش هرچه بود، من را خیلی خوشحال کرد و باعث شد دیگر دانش آموزان هم نفهمند که دلیل واقعی دادن آن یک ریال، چه بود. تصمیم گرفتم که او را پیدا کنم و پس از جستجوی زیاد، او را یافتم در حالی که در زندگیِ سختی به سر می برد و قصد داشت که از آن مکان کوچ کند. بعد از سلام و احوال پرسی به او گفتم:

"استاد عزیز! تو دِین بزرگی به گردن من داری!"

او گفت: "اصلاً به گردن کسی دِینی ندارم."

من داستان کودکی خود را برایش بازگو نمودم و او به سختی به یاد آورد و خندید و گفت:

"لابد آمده ای که آن یک ریال را پس بدهی!"

من گفتم: " آری! "

و با اصرار زیاد، او را سوار بر ماشین خود نموده و به سمت یکی از ویلاهایم حرکت کردم. هنگامی که به ویلا رسیدم، به استادم گفتم:

"استاد، این ویلا و این ماشین را باید به جزای آن یک ریال، از من قبول کنی و مادام العمر حقوق ماهیانه ای نزد من داری. "

استاد خیلی شگفت زده شد و گفت:

"اما این خیلی زیاد است."

من گفتم: "به اندازه آن شادی و سروری که در کودکی در دل من انداختی، نیست."

من هنوز هم لذت آن شادی را در درونِ خود احساس می کنم.

​مرد شدن ،​
​شاید تصادفی باشد ؛​
​امّا مردماندن و مردانگی‌کردن ،کار هر کسی نیست .

اگه تو تونستی خنده ای بر لب كودكی يتيم بيافرينی شك نكن بهشتی هستی!
انسان بودن سخت نیست... !!

این که همراه ما هستید در حمایت از ایتام و نیازمندان تشکر فراوان داریم. 🙏🙏🙏🙏🙏

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

شماره کارت بانک صادرات جهت واریز وجوه فطریه ، صدقات ، نذورات ، کفّارات و سهم سادات :
6037-6919-9014-2630
بنام موسسه خیریه ولیّ عصر عج کاشان
در صورت تمایل کانال موسسه را به دوستان خود نیز معرّفی کنید 👇👇👇
╭┅──────────┅╮
@Kheyriyeh_ValieAsr_Kashan
╰┅──────────┅╯

غرور حاکمان
عامل مشاركت‌گريزي شهروندان

#شفیعی_مطهر

کدام خود؟

تِلكَ الدّارُ الاخِرَةُ نَجْعَلُها ِللَّذينَ لايُريدوُنَ عُلُوّاً فيِ الْاَرْضِ وَ لافَساداً وَ العاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ

ما اين بهشت ابدي آخرت را براي آنان قرار داديم كه در زمين اراده علوّ و سركشي ندارند و حُسن عاقبت ويژه پرواپيشگان است. (قصص، 83)

در وجود هر انسان دو گونه «خود» در تكوين شخصيّت او مشاركت دارند؛ يكي «خود حقيقي» يا «خود ملكوتي» و دوم «خود پنداري و خيالي» يا «ناخود».

تكريم شخصيّت انسان و تلاش براي حفظ و ارتقاي «عزّت نفس» او عاملي براي پرورش و تقويت «خود حقيقي و ملكوتي» است. انساني كه خود واقعي خويش را مي‌يابد و كرامت آن را پاس مي‌دارد، دريچۀ شخصيت خود را به روي همه كمالات اخلاقي و انساني والهي مي‌گشايد، و آن كه خود پنداري يا حيواني خويش را تجسّم شخصيت خويش مي‌يابد ، از دنياي غرور، خودخواهي و تكبّر سر درمي‌آورد.

غريزه «حبّ ذات» يا «خود دوستي» اصيل‌ترين و ريشه‌دارترين ميل در نهاد هر موجود به ويژه انسان است. اين ميل، موجد و محور همۀ تلاش‌هاي انسان در همۀ عرصه‌هاي هستي است؛ حتّي ميل به كمال كه خود پايه و مايۀ همهۀ فعّاليّت‌هاي انسان است، از مظاهر اين ميل مي‌باشد. اين تمايل طبيعتاً «لذايذ» را جذب، و «آلام» را دفع مي‌كند.

انساني كه در مسير خودسازي و تزكيه نفس گام ننهاده، در همان مراحل حيواني سير مي‌كند. همه عمر او جولان در ميدان بين «تغذيه» تا «تخليه» است. او در همه مراحل هستي نه موجي مي‌بيند و نه اوجي. كمال مطلوب او در خوب‌خوردن، خوب‌پوشيدن، خوب شهوت‌راندن و خوب خوابيدن است.

امّا انساني كه خود حقيقي و ملكوتي خويش را مي‌يابد و در راه خودسازي مجاهده مي‌كند، در مي‌يابد كه ديگران نيز حقوقي دارند و او موظّف و مكلّف به احترام و پاس‌داشتن حقوق ديگران است.

حکیمی مي‌گويد:

«خود خواهي منشأ همه مفاسد است.»

و در جاي ديگر مي‌افزايد:

«همه اين گرفتاري‌هايي كه براي بشر هست، از انانيّت انسان است. ما هرچه داريم و هرچه برمابگذرد، از اين حبّ نفس است، از اين انانيّت است. توجّه به خود وقتي باشد، همۀ جهات خودم باشم، همه چيز را براي خودم بخواهم، همه گرفتاري‌ها از اين نقطه است. بالاترين ظلمت ها، ظلمت انانيّت است. چنانچه از اين ظلمت خارج نشويم، از اين چاه خارج نشويم، از اين انانيّت بيرون نرويم، از اين توجّه به خود و خودخواهي و اين كه ديگران را هيچ و خود را همه چيز مي‌دانيم، خارج نشويم، الهي نخواهيم شد… همۀ گرفتاري‌هاي ما و هم گرفتاري‎هاي شما و همه گرفتاري‌هاي بشر سر همين جاست، نزاع سر خود خواهي است.»

شكستن بت سخت است و شكستن بت‌واره‌هاي زنده بسيار سخت‌تر!

همان حکیم بر اهميت اين بت‌شكني تأكيد مي‌كند:

«تمام فسادهاي عالم، از خودخواهي پيدا مي‌شود…. همه‌اش برمي‌گردد به حبّ نفس و اين بت، از همه بت‌ها بزرگ‌تر است و شكستنش هم از همه مشكل‌تر است… اگر رهايش كنيد، شما را به هلاكت مي‌كشاند … درجه به درجه پيش مي‌برد تا آنجا كه دين انسان را از دست انسان مي‌گيرد.»

بت‌شكستن سهل باشد نيك سهل

سهل‌ديدن نفس را جهل است جهل

اين شرك خفي و ميل مخفي در صورت عدم درمان همچنان رشد مي‌كند، تا انسان ناخودآگاه آن را در جايگاه معبود مي‌نشاند. خداوند متعال، رسول خود را هشدار مي‌دهد كه:

«اَرَاَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلهَهُ هَويهُ؟»

اي رسول! آيا ديدي آن را كه هواي نفسش را خداي خود قرار داد؟

پيامبر اكرم (ص) اين نفس سركش و توسن آتش را دشمن‌ترين دشمنان مي‌دانند:

«اَعدي عَدوِّكَ نَفْسُكَ اَلّتي بَينَ جَنْبَيْكَ »

دشمن‌ترين دشمن تو همان «خود»ي است كه در ميان دو پهلوي توست.

چه بسيار سالكان رشاد و مدّعيان ارشاد كه رهپويه‌هاي جهاد و اجتهاد را گذرانده‌اند و در اين وادي درمانده‌اند. «آنان كه غني‌ترند، محتاج‌تراند.» آري، آنان كه در عرصۀ آرزو و بر كام اين عدو لگام زده‌اند و در ميدان تزكيه هم گام نهاده‌اند، در درياي «عُجب» زورقشان به گِل نشسته و قايقشان درهم شكسته است.

آري پهلوانان عرصۀ علم و نام‌آوران حيطۀ حلم چون مقام علمي و مراتب فضل و كمال خود را بالاتر و بهتر از ديگران پنداشته‌اند، از فراز فضايل اعمال به فرود رذايل آمال فرو افتاده‌اند:

امام علي (ع) براي آگاهي و بيداري اين مرشدان مغرور و زاهدان كور چنين هشدار مي‌دهند:

«ما اري شَيْئاً اَضَرَّ بِقُلُوبِ الرِّجالِ مِنْ خَفْقِِ النِّعالِ وَراءَ ظُهُورِ هِمْ.»

براي دل‌هاي مردان چيزي زيانبارتر از صداي كفش‌هايي كه از پشت سرشان بيايد، نديدم.

او چو بيند خلق را سرمست خويش

در تكبّر مي‌رود از دست خويش

هركه را مردم سجودي مي‌كنند

زهر اندر جان او مي آكنند

چشم بردار از قبول و ردّ خلق

هر دو در راه خدا شد سدّ خلق

امام صادق (ع)، مشاهير خودخواه و جويندگان جاه را به سختي هشدار مي‌دهند:

«مَنْ تَعَصَّبَ اَوتَعُصُبَ لَهُ فَقَدْ خُلِعَ رِبقَة الايمانِ عَنْ عُنُقِهِ.»

هركس تعصّب بورزد، يا براي او تعصّب بورزند (مريد متعصّب داشته باشد) محقّقاً رشتۀ ايمان از گردنش برداشته مي‌شود. (از قلمرو ايمان بيرون مي‌رود.)

⚜️ دزد حرف شنو!
✅

🔅دزدی به خانه احمد خضرویه رفت و بسیار بگشت، اما چیزی نیافت که قابل دزدی باشد.
خواست که نومید بازگردد که ناگهان احمد، او را صدا زد و گفت:
ای جوان! سطل را بردار و از چاه، آب بکش و وضو بساز و به نماز مشغول شو تا اگر چیزی از راه رسید، به تو بدهم؛ مباد که تو از این خانه با دستان خالی بیرون روی!
دزد جوان، آبی از چاه بیرون در آورد، وضو ساخت و نماز خواند.
☀️روز شد، کسی در خانه احمد را زد. داخل آمد و ۱۵۰ دینار نزد شیخ گذاشت و گفت:

این هدیه، به جناب شیخ است.
احمد رو به دزد کرد و گفت:

دینارها را بردار و برو؛ این پاداش یک شبی است که در آن نماز خواندی.
حال دزد، دگرگون شد و لرزه بر اعضایش افتاد.
گریان به شیخ نزدیک‌تر شد و گفت: تاکنون به راه خطا می‌رفتم.
یک شب را برای خدا گذراندم و نماز خواندم، خداوند مرا این چنین اکرام کرد و بی‌نیاز ساخت.
مرا بپذیر تا نزد تو باشم و راه صواب را بیاموزم.
کیسه زر را برگرداند و از مریدان شیخ احمد گشت و تا حدّی رسید که شیخ تمام دارایی‌ا‌ش را که سه هزار کیسه زر بود بوی سپارد.

دزد هم از این فرصت استفاده نمود و به کانادا گریخت و جزء جامعه اختلاسگران کانادای آن زمان گشت.

📔برگرفته از تذکره‌الاختلاس، ص ۳۵۱.😂😂

✅ @Top_p

باید خر نشد!!

در بیابانی خری مفلوک با روباه گفت:
در جهان کس همچو من بیچاره و مضطر نشد

هرچه بُردم بار و صاحب گشت بر پشتم سوار
قسمتم از بردباری، جز تنی لاغر نشد

نیست در آخور مرا یک برگ سبز از خشک و تر
جز ز کاه کهکشان هرگز دماغم، تر نشد

داد روبَه پاسخش را آن‌چنان نغز و متین
کز برای نوع خر، پاسخ از آن بهتر نشد

گفت: هرکس داشت صاحب،قسمتی جز این نداشت
گر نمی‌باید سواری داد، باید خر نشد !

«مرحوم جلال بقائی نائینی»
(1376 ــ 1288)

#طنزسیاهنمایی.868

استخوان کاسبان تحریم لای زخم ملّت!

گفت: چرا این مذاکرات ایران و آمریکا به نتیجه نمی‌رسد؟

گفتم: زیاده‌خواهی‌های آمریکا نمی‌گذارد ملّت ایران به حقوق حقّۀ خود برسد.

گفت: آیا علّت بن‌بست مذاکرات فقط همین است؟ آیا تندروها و پایدارچی‌ها و کاسبان تحریم که نان و آبشان در تحریم ملّت ایران است،نقشی در بن‌بست مذاکرات ندارد؟ تو یادت نیست مذاکره با آمریکا چه مخالفان سرسختی داشت و دارد؟

گفتم: تندروها چه منافعی در تحریم‌ها دارند؟

گفت: منافع گرانی دلار و سایر گرانی‌ها به جیب چه کسانی می‌رود؟

گویند قصّابي بود که هنگام کار با ساتور ، دستش را بريد و خون زيادي از زخمش مي‌چکيد. همسايه‌ها جمع شدند و او را نزد حکيم‌باشي که دکتر شهرشان بود، بردند.

حکيم بعد از ضدِّ عفوني زخم، خواست آن را ببندد که متوجّه شد لاي زخم قصّاب ، استخوان کوچکي مانده است، خواست آن را بيرون بکشد، اما پشيمان شد، و با همان حالت زخم دست قصّاب را بست و به او گفت :
زخمت خيلي عميق است و بايد يک روز در ميان نزد من بيايي تا زخمت را پانسمان کنم.

از آن روز به بعد ، قصّاب هر روز مقداري گوشت با خود مي‌برد و با مبلغي به حکيم‌باشي مي‌داد و حکيم هم همان کار هميشگي را مي‌کرد ، اما زخم قصّاب خوب نشد که نشد.

مدّتي به همين منوال گذشت، تا اين که روزي حکيم براي مداواي بيماري،از شهر خارج شد و چند روزي به سفر رفت و از آنجايي که پسرش طبابت را از او ياد گرفته بود، به جاي او بيماران را مداوا مي‌کرد .

آن روز هم طبق معمول هميشه ، قصّاب نزد حکيم رفت و حکيم‌باشي دست او را مداوا کرد و پس از ضدِّ عفوني مي‌خواست پانسمان کند که متوجّه استخوان لاي زخم شد و آن را بيرون کشيد و زخم را بست و به قصّاب گفت :
به زودي زخمت بهبود پيدا مي‌کند .

دو روز بعد قصّاب خوشحال نزد پسر حکيم آمد و به او گفت :
تو بهتر از پدرت مداوا مي‌کني ،زخم من امروز خيلي بهتر است .

پسر حکيم هم بار ديگر زخم را ضدِّعفوني کرد و بست و به قصّاب گفت:
از فردا نيازي نيست که نزد من بيايي.

چند روزي گذشت و حکيم از سفر برگشت، وقتي همسرش سفره را پهن کرد،
متوجّه شد که غذايش گوشت ندارد و فقط بادمجان و کدو در آن است.
با تعجُّب گفت : اين غذا چرا گوشت ندارد؟
همسرش گفت : تو که رفتي پسرمان هم گوشتي نخريده.
حکيم با تعجُّب از پسر سوال کرد : مگر قصّاب نزد تو نيامد؟
پسر حکيم با خوشحالي گفت : چرا پدر ، آمد، و من زخمش را بستم و استخواني را که لاي آن مانده بود، بيرون کشيدم، مطمئن باشيد کارم را خوب انجام داده‌ام .

حکيم آهي کشيد و روي دستش زد و گفت : از قديم گفته بودند : "نکرده کار ، نبر به کار ". پس به همین دلیل غذاي امشب ما گوشت ندارد. من خودم استخوان را از لاي زخم بیرون نکرده بودم ، تا قصّاب هر روز نزد من آمده و مقداري گوشت برايمان بياورد.

حالا حكايت جماعتي است در كشور ما كه مي‌خواهند استخوان همواره لاي زخم ملّت باقي باشد، تا آن‌ها به كسب و كار و تجارت خود مشغول باشند و ملّت مظلوم هم مدام زجر و عذاب بكشند.
گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟

شفیعی مطهر

دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

معلّمی گفت : توانا بود هرکه...

دانش آموز گفت :
"توانا بود هرکه دارا بود"
ز ثروت دل پیر برنا بود
تهیدست به جایی نخواهد رسید
اگر چه شب و روز کوشا بود
ندانست فردوسی پاکزاد
که شعرش در این ملک بی‌جا بود
گر او را خبر بود از این روزگار
که زر بر همه چیز والا بود
نمی‌گفت آن شعر معروف را
"توانا بود هرکه دانا بود"
😝😝😂

Join🆔⏩ @donya_music ⏪

هفت قانون پرتکلُّف اینشتین برای یک زندگی بهتر

وقتی سخن از زندگی به غنی‌ترین و کامل‌ترین شکل ممکن می‌شود، بعید است که نام آلبرت اینشتین نخستین نامی باشد که برای یادگیری درباره زندگی به ذهن متبادر شود. هر چه باشد او که به عنوان بزرگ‌ترین و باهوش‌ترین فیزیکدان زمان خود یا شاید تمام زمان‌ها شناخته می‌شود، در زمینه زندگی شهرت خوبی نداشت.

شهامت روبه‌روشدن با مشکلات

آلبرت انشتین از دانشگاه اخراج شد ولی فیزیک را با فرضیه‌هایش دگرگون کرد!

ونگوک در سراسر زندگی‌اش حتّی یک تابلو هم نفروخت امّا امروز آثارش میلیون‌ها دلار ارزش دارد!

گابریل گارسیا مارکز برای نوشتن رمان صد سال تنهایی سه سال در را بر روی خودش بست. در این سه سال همسرش برای آن که از گرسنگی نمیرند حتی پلوپز خانه را هم فروخت اما در نهایت اثری بی‌مانند خلق شد و برای نویسنده‌اش جایزه ی نوبل ادبیات را به ارمغان آورد!

+این آدم‌ها هیچ نبوغ خاصّی نداشته‌اند، نبوغ آن‌ها در شناخت خود و فریادکردن خویشتن خویش بوده است. نبوغ آن‌ها در دنبال‌کردن راه منحصر به فرد خودشان بوده است.نبوغ آن‌ها در تواناییشان در جور دیگری فکرکردن و نپذیرفتن "قوانین به عنوان یک اصل غیر قابل تغییر" بوده است. نبوغ آن‌ها در شهامت روبه‌روشدن با مشکلات است.

▪️انجمن بزرگان و اندیشمندان
▪️@Anjomane_bozorgan

ابلیس فقیه است اگر اینان فقهایند!

روزی ناصرخسرو هنگام گریز از این وادی به آن وادی، به شهری وارد شد و برای تعمیر پای‌افزار از هم‌گسیخته خود، به دکان پینه‌دوزی وارد شد. در همین حال، ناگهان بیرون از دکان پینه‌دوز، سر و صدای بگیر و بکش برخاست و پینه‌دوز به سرعت درفش خود را برداشت و از دکّه بیرون جست . پس از گذشت زمانی کوتاه، هیجان‌زده و خندان باز آمد ،در حالی که تکّه‌ای گوشت آدمی‌زاد بر درفش خون‌آلودش آویخته بود.
ناصرخسرو از پینه‌دوز پرسید: "این چیست؟ و کجا رفته بودی؟
- پینه‌دوز گفت: مومنان شهر، یکی از شاگردان ناصرخسرو را که به الحاد متهّم شده بود، می‌کشتند. من هم رفتم تا در این امر خیر و در این جهاد، شرکت کنم و اکنون تکّه‌ای از گوشت او را جهت ثواب اخروی بر سر درفشم با خود آوردم!!
- ناصر خسرو کفش گسیخته و تعمیرنشده‌اش را برداشت و با خود گفت:
در شهری که شاگرد ناصرخسرو این گونه‌تکّه پاره شود، وای به حال خود ناصر خسرو!
و از دکّۀ پینه‌دوز مومن متعصّب بیرون زد، تا باقی عمرش را به گریز از چنگ مدّعیان دین و صاحبان فتوا و فقها ادامه دهد و آوارگی خود را در درّه‌های خراسان تداوم بخشد.
جایی گفته بود: " ابلیس فقیه است اگر اینان فقهایند! "
- و این سخن او نیز مشهورست که گفت:
از شاه زی فقیه چنان بود رفتنم
کز بیم مور در دهن اژدها شدم

تعریف هنر

هُنَر مجموعه‌ای از آثار یا فرآیندهای ساخت انسان است که برای اثرگذاری بر احساسات و هوش انسانی یا به منظور انتقال یک مفهوم، خلق می‌شود و با خلّاقیّت انسان همراه است. همچنین هنر، توانایی و مهارت آفریدن زیبایی است که به شکلی نمادین ظهور می‌کند.

فرهنگ، جامعه، محل تولّد، آب و هوا و تحولّات زندگی شخصی افراد هنرمند عوامل متعدّدی هستند که در نوع هنر هر شخص می‌تواند تأثیر به‌سزایی داشته باشد.

دانشنامهٔ بریتانیکا هنر را به عنوان «استفاده از توانایی و تخیُّل در خلق آثار زیبا، محیط یا تجاربی که می‌توان با دیگران به اشتراک گذاشت» تعریف می‌کند.

البته هیچ توافق جامعی بر این که چه چیزی اساس هنر را تشکیل می‌دهد وجود ندارد.[۷][۸][۹] ذات هنر و مفاهیم مرتبط مانند زیبایی و خلّاقیّت، در شاخه‌ای از فلسفه به نام فلسفهٔ هنر و زیبایی‌شناسی بررسی می‌شود.[۱۰][۱۱] آثار هنری همچنین در رشته‌هایی مانند نقد هنری و تاریخ هنر نیز بررسی می‌شوند.

ما نیاز به تغییر داریم!!!
🌺🍃🌺🍃

#خاطره یک دختر دانش آموز👇

خانم معلم همیشه پالتواش را شبیه زن‌های درباری روی شانه‌اش می‌انداخت. آن روز مادرِ دخترک را خواست.
خانم معلم به مادر گفت: متأسّفانه باید بگم که دخترتون نیاز به داروهای آرام بخش داره. چون دخترتون بیش فعّاله و مشکل حاد تمرکز داره. اصلاً چیزی یاد نمی‌گیره.

ترس به قلب مادر زد و چشمانش در غم خیس خورد. انگار داشت چنگ می‌زد به گلوی خودش، اما حرف خانم معلم را قبول کرد. وقتی همه چیز همان طور شد که معلم خواسته بود، دخترک گفت: خجالت می کشم جلوی بچه‌ها دارو بخورم.

خانم معلم پیشنهاد داد، وقت بیکاری که دختر باید دارو مصرف کند، به بهانه آوردن قهوهء خانم معلم، به دفترش برود و قرصش را بخورد.

دختر خوشحال قبول کرد. مدت‌ها گذشت و سرمای زمستان، تن زرد پاییز را برفی کرد.
خانم معلم دوباره مادرش را خواست. این بار تا جا داشت از دخترک و هوش سرشارش تعریف کرد.

در راه برگشت به خانه، مادر خیلی بالاتر از ابرها سیر می‌کرد. لبخندزنان به دخترش گفت:

چقدر خوبه که نمره‌هات عالی شده، چطور تونستی تا این حد تغییر کنی؟!
دختر خندید: مامان من همه چیز رو مدیون خانم معلّمم هستم.
- چطور؟
- هرروز که براش قهوه می‌آوردم، قرص رو تو فنجون قهوه‌اش می‌انداختم.
این جوری رفتار خانم معلّم خیلی آروم شد و تونست خوب به ما درس بده.

خیلی وقت‌ها، تقصیر را گردن دیگران نیندازیم...
این ما هستیم که نیاز به تغییر داریم!!!
.
.
🆔

از بانک زنگ زدند و گفتند: خونه می‌خواین؟

گفتیم: آره !

گفتند: پس بیارید وامتون رو پرداخت کنید تا خونتونو مصادره نکردیم 🤦‍♂😂

─━━━━⊱🎁⊰━━━━─
🎈 𝐉

رهایی و نجات در اخلاص است.امام علی ع

ميزان الحكمه، جلد 3 ، صفحه 369

اگر غم را چو آتش دود بودی
جهان تاریک بودی جاودانه
سراسر گر همه گيتي بگردی
خردمندی نیابی شادمانه

************

تهیدستی ندارد جز خجالت حاصل دیگر
که بار بید مجنون سر به زیر انداختن باشد

#صائب_تبریزی

*************

فتوحِ مملکتِ دل که صد سپاه نکرد
هجومِ نرگسِ مستت به یک نگاه گرفت...

#یغمای_جندقی

***************
من نمی‌‌گویم زیان کن یا به فکر سود باش
ای ز فرصت بی‌خبر در هر چه باشی زود باش

#بیدل_دهلوی

****************

زين پيش كه دل قابل فرهنگ نبود

از پيچ و خمِ تعلّقم ننگ نبود

آگاهي‌ام از هر دو جهان وحشت داد

تا بال نداشتم قفس تنگ نبود

(بيدل دهلوي)

*************
رتبه می‌خواهی چو خورشید از خلایق دور باش
سایه از همراهی مردم به خاک افتاده است....

#صائب_تبریزی

*************

نه همین غمکده،ای مرغک تنها قفس است
گر تو آزاد نباشی همه دنیا قفس است

تا که نادان به جهان حکمروایی دارد
همه جا در نظر مردم دانا قفس است

👤 فریدون مشیری

🍃***************

گرَم بیایی و پرسی چه بُردی اندر خاک
ز خاک نعره برآرم که آرزوی تو را

#بیدل_دهلوی

***************

از آن روزی که ما را آفریدی

به غیر از معصیت چیزی ندیدی

خداوندا به حق هشت و چارت

ز ما بگذر شتر دیدی ندیدی

باباطاهر عریان

یادمان رفت...
ا***********

سرمشق‌های آب بابا يادمان رفت
رسم نوشتن با قلم‌ها يادمان رفت

گل كردن لبخندهای همكلاسی
در يک نگاه ساده حتّی يادمان رفت

ترس از معلّم حلِّ تمرين پای تخته
آن زنگ‌های بی‌كلک را يادمان رفت

راه فرار از مشق‌های توی خانه
ای وای ننوشتيم آقا، يادمان رفت

آن روزها را آن‌قدَر شوخی گرفتيم
جدّيت تصميم كبری يادمان رفت

شعرخدای مهربان را حفظ كرديم
يادش بخير امّا خدا را يادمان رفت

در گوشمان خواندند رسم آدميّت
آن حرف‌ها را زود امّا يادمان رفت

فردا چه كاره مي‌شوی موضوع انشا
ساده نوشتيم آن‌قَدَر تا يادمان رفت

ديروز تكليف آب بابا بود و خط خورد
تكليف فردا نان و بابا يادمان رفت

«حسین جعفرزاده»

#طنزسیاهنمایی.867

نرخ بیکاری در ایران و جهان

گفت: براساس اطّلاعات وبسایت بین‌المللی «ماکرو ترندز»، میانگین نرخ بیکاری در جهان ۴.۹۶ درصد است.

گفتم: نرخ بیکاری در ایران چقدر است؟

گفت: براساس اطّلاعات وبسایت «تجارت اقتصاد»، نرخ بیکاری در ایران ۷.۵ درصد است.

گفتم: ما با این نرخ بیکاری در کجای جهان قرار داریم؟
گفت: ایران با این نرخ، در رتبه ۵۸ بیشترین نرخ بیکاری از میان ۱۸۲ کشور جهان قرار دارد.
گفتم: بنابراین بیش از دو سوم کشورهای جهان نرخ بیکاری کمتری نسبت به ایران دارند؟

گفت: بله،متاسّفانه!

گفتم: مسئولان در پی ایجاد فرصت شغلی برای جوانان نیستند؟

گفت: فرصت شغلی هست! بعضی جوانان نابلدند!

گفتم: مثلاً؟

گفت: شبی شیطان به خواب کشیشی آمد و به او گفت:

دشمنیِ من با بشریّت، از دشمنی تو با جان خویش بیشتر نیست، ای كشیش !
تو به میكائیل آفرین می‌گویی ، در حالی كه او برایت هیچ فایده‌ای نداشته است ؛ و مرا دشنام می دهی، حال آن كه من مایهٔ راحتی و آسایش‌ات بوده و هستم !

مگر نه این كه وجود من ، موجب رونق بازار تو و نامم سرمایۀ كسب و كار توست !!؟ اگر شیطان بمیرد و مبارزه با او منتفی گردد ، چه شغلی را بر عهدهٔ تو خواهند نهاد ؟ تو كه پدر روحانی هستی ، چطور نمی‌دانی كه تنها وجود شیطان می‌تواند سیم و زر را از جیب مؤمنان،به جیب‌های واعظان و سخنوران سرازیر می‌كند !؟
تو كه عالمی دانا هستی ، چطور نمی‌دانی كه با نابودشدن علّت ، معلول نیز از بین می‌رود؟
چطور راضی می‌شوی كه من بمیرم و تو، جایگاه خود را از دست بدهی و نان زن و بچه‌ات را آجر كنی ؟! حالا فهمیدی که هیچ کارآفرینی بیش از من نقش کارآفرینی ندارد؟!

گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟!

شفیعی مطهر

طنز تلخ روز !
ا***********

خدایا دیگران را داده‌ای پول
تنی رنجیده و بیمار، واس ماس

به دست دیگران گل‌های رنگی
ولیکن درد و زخم خار، واس ماس

برای دیگران حور بهشتی
خطرهای عذاب‌النّار، واس ماس

یکی را می‌دهی طاووس و طوطی
ولی دندان و نیش مار، واس ماس

به روی بام ایشان، باز شاهی
رتیل و گربه بر دیوار، واس ماس

بقیّه غرق شادی و سرورند
ولیکن ماتم بسیار، واس ماس

گروهی مالک آب حیاتند
ولی گنداب آب انبار، واس ماس

گرفتند و نهان کردند و خوردند
تعارف کردن و ایثار، واس ماس

برادرهای مردم جمله شاغل
گروهی لشکرِ بیکار، واس ماس

به آن‌ها بال اندر بال دادی
همیشه بارِ روی بار، واس ماس

دمادم سرخوش و سرگرم سورند
همه بدبختی و ادبار، واس ماس

به آن‌ها امتیازات و هدایا
شکایت‌نامه و اخطار، واس ماس

به ایشان دوستان خوب دادی
رفیقِ دزد و آدمخوار، واس ماس

نصیب دیگران باران و برف است
ولی گَرد مصیبت بار، واس ماس

شراب و شیر و شربت سهم آن‌هاست
چرا پس قهوۀ قاجار، واس ماس؟

ظریفانه ظریف آن کار را کرد!
انرژی هسته‌ای این بار، واس ماس؟

ببین تخم طلایش مال آن‌هاست
از آن «مرغ سحر»، منقار واس ماس

استخوان لای زخم ملّت!

قصّابي بود که هنگام کار با ساتور ، دستش را بريد و خون زيادي از زخمش مي‌چکيد. همسايه‌ها جمع شدند و او را نزد حکيم‌باشي که دکتر شهرشان بود، بردند.

حکيم بعد از ضدِّ عفوني زخم، خواست آن را ببندد که متوجّه شد لاي زخم قصّاب ، استخوان کوچکي مانده است، خواست آن را بيرون بکشد، اما پشيمان شد، و با همان حالت زخم دست قصّاب را بست و به او گفت :
زخمت خيلي عميق است و بايد يک روز در ميان نزد من بيايي تا زخمت را پانسمان کنم.

از آن روز به بعد ، قصّاب هر روز مقداري گوشت با خود مي‌برد و با مبلغي به حکيم‌باشي مي‌داد و حکيم هم همان کار هميشگي را مي‌کرد ، اما زخم قصّاب خوب نشد که نشد.

مدّتي به همين منوال گذشت، تا اين که روزي حکيم براي مداواي بيماري،از شهر خارج شد و چند روزي به سفر رفت و از آنجايي که پسرش طبابت را از او ياد گرفته بود، به جاي او بيماران را مداوا مي‌کرد .

آن روز هم طبق معمول هميشه ، قصّاب نزد حکيم رفت و حکيم‌باشي دست او را مداوا کرد و پس از ضدِّ عفوني مي‌خواست پانسمان کند که متوجّه استخوان لاي زخم شد و آن را بيرون کشيد و زخم را بست و به قصّاب گفت :
به زودي زخمت بهبود پيدا مي‌کند .

دو روز بعد قصّاب خوشحال نزد پسر حکيم آمد و به او گفت :
تو بهتر از پدرت مداوا مي‌کني ،زخم من امروز خيلي بهتر است .

پسر حکيم هم بار ديگر زخم را ضدِّعفوني کرد و بست و به قصّاب گفت:
از فردا نيازي نيست که نزد من بيايي.

چند روزي گذشت و حکيم از سفر برگشت، وقتي همسرش سفره را پهن کرد،
متوجّه شد که غذايش گوشت ندارد و فقط بادمجان و کدو در آن است.
با تعجُّب گفت : اين غذا چرا گوشت ندارد؟
همسرش گفت : تو که رفتي پسرمان هم گوشتي نخريده.
حکيم با تعجُّب از پسر سوال کرد : مگر قصّاب نزد تو نيامد؟
پسر حکيم با خوشحالي گفت : چرا پدر ، آمد، و من زخمش را بستم و استخواني را که لاي آن مانده بود، بيرون کشيدم، مطمئن باشيد کارم را خوب انجام داده‌ام .

حکيم آهي کشيد و روي دستش زد و گفت : از قديم گفته بودند : "نکرده کار ، نبر به کار ". پس به همین دلیل غذاي امشب ما گوشت ندارد. من خودم استخوان را از لاي زخم بیرون نکرده بودم ، تا قصّاب هر روز نزد من امده و مقداري گوشت برايمان بياورد.

حالا حكايت جماعتي است در كشور ما كه مي‌خواهند استخوان همواره لاي زخم اين ملّت باقي باشد، تا آن‌ها به كسب و كار و تجارت خود مشغول باشند
و ملّت مظلوم هم مدام زجر و عذاب بكشند.
اگر این داستان به وضعیت فعلی ما مطابقت دارد شیر کن تا همه بخوانند.

درخت
از درخت پرسیده‌ام دارت ز چیست ؟
چوبه ی پر رنج و آزارت ز چیست ؟
تو که روزی سایه بودی پر مفید
از محبت شاخ و برگ تو چه دید
تو شکوفه بودی و برگ امید
میوه می دادی همه سزو سپید
دسته از بهر چه گشتی دشنه را
یا فلک کرده گرسنه تشنه را
تو هم آوایی ستم راچوب خشک ؟
تو بکوبی بر لب و دندان و پشت
ناله ای کرد و به فریاد حزین
با من از بهر چه می گویی چنین
آری آری نا خلف کی بوده ام
پوچ و منگ و بی هدف کی بوده ام
سازو برگم هم نوای نی شدم
بهر آزار کسی من کی شدم ؟
در دل سرد زمستان هیزمم
هم قلم هم تخته یار مردمم
تا که سبزم سایه ام بر مردمان
چون که زردم شعله بر دل بستگان
آن که از من چوبه ی دار آورد
خود جزا از ربّ دادار آورد
بامن ای زهره وفا داری نما
از جفا با بنده خود داری نما

زهره دهقان‌پور

آبروداری نزد خدا یا خلق خدا؟

#داستان سلطان محمود

شبی "ﺳﻠﻄﺎﻥ محمود" ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺩﻟﺘﻨﮕﯽ ﻣﻴ‌ﻜﺮﺩ ﻭ ﻧﻤﯿ‌ﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺨﻮﺍﺑﺪ؛
ﺑﻪ ﺭييس ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﻧﺶ ﮔﻔﺖ : ﺑﯿﺎ ﺑه ﺼﻮﺭﺕ ﻧﺎﺷﻨﺎﺱ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﯾﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺎﻝ ﻣﻠﺖ ﺧﺒﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ .

ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﺬﺍﺭ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﯼ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ‌ ﮐﻨﺎﺭﺵ ﺭﺩ می‌شوﻧﺪ ﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎﯾﯽ به ﺍﻭ نمی‌کنند ﻭﻗﺘﯽ ﻧﺰﺩﯾﮑ‌ﺘﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ،
"ﻣﺮﺩی ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ" ﻓﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺪﺗﯽ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ‌ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ﻣﯿﮕﺬﺭﺩ .

ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺟﺴﺪ ﺭﺩ ﻣﯿﺸﺪﻧﺪ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ :ﭼﺮﺍ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟
ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻧﺪ :ﺍﻭ ﻓﺮﺩﯼ ﻓﺎﺳﺪ ، " ﺩﺍﯾﻢ ﺍﻟﺨﻤﺮ " ﻭ "ﺯﻧﺎﮐﺎﺭ " ﺑﻮﺩ!

ﺳﻠﻄﺎﻥ محمود ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻫﻤﺮﺍهش ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮﺩ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺩﺍﺩ .
ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻥ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﮔﺮﯾﻪ ﻭ ﺷﯿﻮﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ :
ﺧﺪﺍ ﺭﺣﻤﺘﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﯼ ﻭﻟﯽ ﺧﺪﺍ !
ﺗﻮ ﺍﺯ ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ ﻭ ﻧﯿﮑﻮﮐﺎﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩﯼ !!....
ﻣﻦ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﯿﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ " ﻭﻟﯽ ﺍﻟﻠﻪ " ﻭ ﺍﺯ "ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ " ﻫﺴﺘﯽ !

"ﺳﻠﻄﺎﻥ " ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﮔﻔﺖ :
ﭼﻄﻮﺭ ﻣﯿﮕﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻨﯿﻦ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ؟ !!

ﺯﻥ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ : ﺑﻠﻪ ، ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻭﺍﮐﻨﺸﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻧﯿﺴﺘﻢ .
ﺳﭙﺲ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ：

ﺷﻮﻫﺮﻡ ﻫﺮ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﻣﯿﺮﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻘﺪﺭ می توﺍﻧﺴﺖ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﻣﯿﺨﺮﯾﺪ ﻭ ﻣﯿﺂﻭﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﺭﻭﻥ ﺩﺳﺘﺸﻮﯾﯽ ﻣﯽﺭﯾﺨﺖ ﻭ ﻣﯿﮕﻔﺖ :

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻣﺸﺐ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻥ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺭﺩﻡ ﮐﻤﺘﺮ ﺷﺪ !

ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ "ﺯﻧﺎﻥ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﻭ ﺑﺪﻧﺎﻡ " ﻣﯿﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﻮﻝ ﻣﯿﺪﺍﺩ ﻭ ﻣﯿﮕﻔﺖ :

ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﺍﻣﺸﺒﺖ !
ﺍﻣﺸﺐ ﺩﺭﺏ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺑﺒﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽ ﻧﮑﻦ !!

ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺮﻣﯿﮕﺸﺖ ﻭ ﻣﯿﮕﻔﺖ :

ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺍﻣﺸﺐ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﮑﺎﺏ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺷﺪ !!

ﻣﻦ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻼﻣﺖ ﻣﯿﮑﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﯿﮕﻔﺘﻢ :
ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺕ ﺟﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭﺟﻨﺎﺯﻩ ﺍﺕ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ " ﻏﺴﻞ " ﻭ " ﮐﻔﻨﺖ " ﻫﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ .

ﺍﻣﺎ ﺍﻭ ﻣﯿﮕﻔﺖ :ﻏﺼﻪ ﻧﺨﻮﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﺖ ﻭ ﮐﻔﻦ ﻭ ﺩﻓﻦ ﻣﻦ، ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺍﺳﻼﻡ ﺣﺎﺿﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ !!!

ﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ :
ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ " ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﮐﺸﻮﺭ " ﻫﺴﺘﻢ .
ﻭ ﻓﺮﺩﺍ صبح ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﻏﺴﻞ ﻭ ﮐﻔﻨﺶ ﻣﯽﺁﯾﯿﻢ ...

ﺻﺒﺢ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ "ﺳﻠﻄﺎﻥ " ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ "ﻋﻠﻤﺎ " ﻭ " ﻣﺸﺎﯾﺦ " ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻭ ﺟﻤﻊ ﮐﺜﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ !!...

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﺑﺪ ﮔﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺳﻮﺀ ﻇﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺯ ﻭ "ﺣﺴﻦﻇﻦ" ﻭ ﺧﻮﺵ ﮔﻤﺎﻧﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺼﯿﺒﻤﺎﻥ ﺑﻔﺮﻣﺎ.....🦋

🎍〰️〰️〰️〰️〰️〰️🎍
👴 @bohloldana 👴

‌ چهار مرکب ابراهیم ادهم

﷽ @Foursat_Agahi

نقل است که از او ( ابراهیم‌بن ادهم)پرسیدند که :
"روزگار چون می‌گذاری؟!
گفت: "چهار مَرکَب دارم بازداشته ...

چون نعمتی پدید آید، در مرکبِ شکر نشینم و پیشِ وی باز روم .

و چون محنتی پدید آید، بر مرکبِ صبر نشینم و پیشِ وی باز شوم .

و چون معصیتی پدید آید، بر مرکبِ توبه نشینم و پیشِ وی باز روم .

و چون طاعتی پدید آید، بر مرکبِ اخلاص نشینم و پیشِ وی باز شوم .

تذکره الاولیاء عطّار نیشابوری،
ذکر ابراهیم‌بن ادهم،
@Foursat_Agahi

ناشی‌بودن تک‌تیرانداز دشمن چه سودی برای ما دارد؟

فرمانده از افسر تک‌تیرانداز بالای برج پرسید : آیا تک‌تیرانداز دشمن در کارش مهارت دارد؟

￸ افسر پاسخ داد : خیر قربان￸، در کارش خیلی هم ناشی است!

- پس چرا تا حالا موفق به کشتن او نشده‌ای؟

- قربان می‌ترسم او را بزنم بعد یکی بهتر از او را بیاورند و همۀ ما را بکشد. به نظرم زنده بماند به نفع ماست قربان￸!!

و این گونه است که کشورهای قدرتمند همواره از حضور افراد ناشایست در هدایت کشورهای ثروتمند شادمانند.
حتی اگر در ظاهر بر طبل دشمنی می‌کوبند در باطن از ادامه حضورشان حمایت می‌کنند.

@Oldax

🍃🌸زنگ تفریح😁

📱 *گوشیم حلالت!* 😂🥴

یه آقایی رفت خونه. دید زنش نشسته داره گریه میکنه.
گفت :چته ؟! چرا گریه می‌کنی؟!
مادرش گفت: چه انتظاری داری از زنی که طلاقش دادی؟!
مرد با تعجب گفت : طلاقش دادم؟!
مادرش گفت: امروز ظهر براش پیام فرستادی که طلاقت دادم!

مرد گفت من از صبح گوشیمو گم کردم، شاید اونی که گوشیمو پیدا کرده پیام فرستاده! گوشیتو بده بهش زنگ بزنم.
زنگ زد به گوشیش، یه آقایی جواب داد.
مرد گفت: تو پیام فرستادی به زنم که طلاقت دادم؟!
دزده گفت: آره....... از صبح تا حالا مخمو خورده! مدام گوجه بگیر، خیار بگیر، سبزی بگیر، اينو ببر، اونو بيار، خواهرت اینو گفت، مادرت این کارو کرد، از دست بچه‌ها خسته شدم، تو منو درک نمی‌کنی، ناهار چی درست کنم، الان کجایی؟ کی می‌رسی خونه؟...........
منم کلافه شدم به جای تو طلاقش دادم راحتت کردم!
مرد گفت:
گوشیم حلالت! 😂

🤣🤣🤣🤣

بهترین قلم!

در نوجوانی با خواندن" بوف کور " معتقد بودم هیچ قلمی قلم صادق هدایت نمی‌شود.

بعدها با خواندن " بیگانه " می‌گفتم هیچ قلمی قلم" آلبر‌کامو " نمی‌شود.

سال‌های بعدش با خواندن " دست‌های آلوده " فکر می‌کردم هیچ قلمی قلم ژان پل سارتر نمی‌شود.

وقتی کتاب «بینوایان» را خواندم،بر این باور شدم که هیچ قلمی،قلم «ویکتورهوگو» نمی‌شود!

آن‌گاه که کتاب «کویر» را مطالعه کردم،به این نتیجه رسیدم که هیچ قلمی قلم دکتر علی شریعتی نمی‌شود.

اما امروز که در آستانۀ پیری هستم
و دیگر زانوهایم توان بالارفتن از پلّه‌ها را ندارد
و در بدر به دنبال درمانی برای زانو درد می‌گردم
معتقدم :
" هیچ قلمی قلم گوساله نمی‌شود !

😄😄😄

معنای عشق
♥️

اي که مي‌پرسي نشان عشق چيست ؟
عشق چيزي جز ظهور مهر نيست.

عشق يعني مشکلي اسان کني
دردي از در مانده‌اي درمان کني.
در ميان اين همه غوغا و شر
عشق يعني کاهش رنج بشر
عشق يعني گل به جاي خار باش
پل به جاي اين همه ديوار باش
عشق يعني تشنه‌اي خود نيز اگر
واگذاري آب را ، بر تشنه تر
عشق يعني دشت گل‌کاري شده
در کويري چشمه‌اي جاري شده
عشق يعني ترش را شيرين کني
عشق يعني نيش را نوشين کني
هر کجا عشق آيد و ساکن شود
هر چه نا ممکن بود ، ممکن شود

‌ ‎‌‌‌هوده‌نگری

زرشک پاک می‌کردم!

مصوّبۀ دولت برای نابودی اسرائیل تا سال 1420 مرا یاد لطیفه‌ای می اندازد.
طرف رفته بود برای استخدام، مسئول گزینش از او پرسید: آیا جبهه هم رفته‌ای؟
گفت: بله.
پرسید کدام منطقه بودی؟
گفت: منطقۀ جنوب خطِّ مقدم.
گفت: چه سمتی داشتی؟
جواب داد: زرشک پاک می‌کردم!
مسئول گزینش گفت: پس بگو پشت جبهه در آشپزخانه بودم.
جواب داد:خیر در خطِّ مقدّم بودم!
وقتی که رفتم جبهه، دیدم در سرتاسر جبهه تابلوهایی زده‌اند که روی آن‌ها نوشته بودند «ما پیروزیم»، «راه قدس از کربلا می‌گذرد»...
ولی یک رزمندۀ ناراضی بر روی همۀ تابلوها نوشته بود «زرشک!»
من که رفتم خطِّ مقدّم، فرمانده به من یک قوطی رنگ داد و گفت:

تو فقط این زرشک‌ها را پاک کن! 😅😄😂😂😂😂😂😄😅

کلمه زیبای «نمی‌دانم»!

روزی امتحان جامعه‌شناسی ملل داشتیم. استاد سر کلاس آمد و می‌دانستیم که ۱۰ سوال از تاریخ کشور‌ها خواهد داد.
دکتر بنی‌احمد فقط ۱ سوال داد و رفت:
مادر یعقوب لیث صفّار از چه نظر در تاریخ معروف است؟

از هر که پرسیدم نمی‌دانست. تقلُّب آزاد بود چون ممتحنی نبود.امّا براستی کسی نمی‌دانست.
همه ۲ ساعت نوشتیم از صفات برجستۀ این مادر. از شمشیرزنی‌اش، از آشپزی برای سربازان، از برپاکردن خیمه‌ها در جنگ، از عبادت‌هایش و...
استاد بعد ۲ ساعت آمد و ورقه‌ها را جمع کرد و رفت.

۱۴ تیر ۱۳۵۴ برای جواب آزمون امتحان تاریخ ملل رفتیم. در تابلوی مقابل اسامی همه نوشته شده بود با خط درشت :" مردود ️"!

برای اعتراض به ورقه به سالن دانشسرا رفتیم. استاد آمد و گفت: کسی اعتراض دارد ؟
همه گفتیم: آری ️!
گفت :خوب پاسخ صحیح را چرا ننوشتید؟️
پرسیدیم: پاسخ صحیح چه بود استاد ؟

گفت: در هیچ کتاب تاریخی نامی از مادر یعقوب لیث صفّار برده نشده. پاسخ صحیح [نمی‌دانم] بود.
همه ۵ صفحه نوشته بودید اما کسی شهامت نداشت بنویسد[ نمی‌دانم ].
ملّتی که همه چیز می‌داند ناآگاه است. بروید با کلمه زیبای «نمی‌دانم» آشنا شوید.
زیرا فردا روز گرفتار نادانی خود خواهید بود.

از تنبله پرسیدن علم بهتر است یا ثروت؟!

جواب داد: با تمام احترامی که برا جفتشون قایلم!!!

خواب بهتر است😂

🌺 سه درس مهم زندگي :

١_ اگر می‌خواهی دروغی نشنوی،
اصراری برای شنیدن حقیقت نداشته باش...

٢_ به خاطر داشته باش هرگاه به قلّه رسیدی همزمان در کنار درّه‌ای عمیق ایستاده‌اى...

٣_ هرگز با یک آدم نادان مجادله نکنید، تماشاگران ممکن است نتوانند
تفاوت بین شما را تشخیص دهند...
‌
‌
‌@sokhan_iw

عیش خوش دو جهان

#ذوالنّون‌المصری روزی با اصحاب در کشتی نشسته بودند در رود نیل به تفرّج؛ چنان‌که عادت اهل مصر بود. کشتی دیگر می‌آمد و گروهی از اهل طرب در آن‌جا فساد همی‌کردند.
شاگردان آن بزرگ ، گفتند: «ایّها الشّیخ، دعا کن تا آن جمله را خدای عزّ و جلّ غرق کند تا شومی ایشان از خلق منقطع شود.»

ذوالنّون بر پای خاست و دست‌ها برداشت و گفت:
👈«بار خدایا، چنان‌که این گروه را اندر این جهان عیش خوش داده‌ای، اندر آن جهان نیز عیش خوششان ده.»!

📕کشف‌المحجوب هجویری
باب ذکر ائمتهم من اتباع‌التابعین

t.me/tarikhdartarazoo 🏛

هرکه ما را یاد کرد....
❇️
هرکه ما را یاد کرد ایزد مر او را یار باد
هرکه ما را خوار کرد از عمر برخوردار باد

هرکه اندر راهِ ما خاری فکند از دشمنی
هر گلی از باغ وصلش بشکفد بی‌خار باد

در دو عالم نیست ما را با کسی گرد و غبار
هرکه ما را رنجه دارد، راحتش بسیار باد

#میرسیدعلی_همدانی

موشک یا پراید؟

صادق زیبا کلام، جملات بامزه‌ای می‌گوید.
اخیراً در یک میزگرد گفته:

اگر ما دو تا پراید زیر قیمت به اسرائیل داده بودیم، بیشتر از ۳۰۰ - ۴۰۰ تا موشک و پهباد که به اسرائیل زدیم، کشته می‌گرفتیم.

اولین گفتمان بشری

نوشته کاظم گلخنی ، طنزنویس جنوب

راویان دوران بسیار کهن بر الواح سنگی چنین نگاشته‌اند که در انتهای عصر حجر و گشایش عصر مفرغ ،آدمی دست از پیکره‌تراشی و حکّاکی نگاری از این حمّالی‌ها بشسته میل به هنر فاخر در وجودش زباله کشیده با تراش شاخ وحوش نقّاشی بر دیوارۀ غارها را بدعت بنهاد.
چندی نگذشته هنر فوران بنموده از سر و کلّۀ غارها بالا رفت و آدمی که تا دیروز ماموت را خام خام میل می‌نمود ، سلفی‌بازی و یهویی من و تیرانازور را بدعت بنهاد .
پس هنر سنّتی بمرد و نواندیشان پوستین‌پوش در دهانۀ غارها فاز روشنفکری برداشتند. یکی عربدۀ خوفناک می‌کشید الکی مثلاً آوازه‌خوان است، آن دیگری بر شکمبۀ کرگدن نواخته مطربی بنمود و آن یکی حرکات موزون از خود بدر کرد...
القصّه چندی بگذشت و آدمی دگر میلی به پیکره‌تراشی ، گرززدن بر فرق گراز و خشونت نشان نداده همه شب پای آتش بساط کرده شعر از خود در می‌کردند. عدّه‌ای حتّی پا ز گلیم درازتر کرده فکر می‌کردند!!
لیک این رخداد نوظهور پست مدرنی بر مذاق دلواپسان دورۀ حجری بسی تلخ آمد، پس جماعت معترض متحجّر به غارها ریخته هر چه از هنر مفرغ بود به باد داده ،جمعی را برای ادای پاره‌ای از توضیحات با خود ببردند، طیف متحجّر هر دم بانگ برآورده ؛ای غارنشین‌ها فریب این ادا و اطفار روشنفکری و غرب‌زدگی نخورید ،نیاکان ما از دوره‌ای که ماموت سوخاری توی رگ زدندی ، همه وقت پی شکار غول و دایناسور رفته، کوه پشت کوه تراشیده غار دو نبش ساختندی ولیکن این جماعت مفرغی بنیاد و سنت اجدادی به باد دادندی همه شب جز رقاصی ،مطربی شعر خوانی هیچ به شباب ما یاد نداده، کار غارنشین به جایی رسیده که همچون خفته غول تا لنگ ظهر در غارها کپه مرگش گذاشته ، حقارت به حدی رسیده زن غارنشین پیتزا سفارش داده مردش زیر ابرو برداشته لابد فردا می خواهد رای دهید!!

و بدینسان دامنه کین و دشمنی فزون گشت و هر دم تجمعات اعتراضی در مقابل غارها و دامنه کوهپایه ها فزون گشته از دگر سو این تفرقه مجال بر دشمنان آدمی داده یعنی دایناسور و ماموت ها داد یک هویی رجز خوان میدان شده همه وقت به غارنشین ها یورش بردی چند تایی هم قورت دادند. آن دلاورانی که با شاخ تیز بر جگر تیرانازور خشمناک یورش بردندی کنون مدهوش دود ، دلخوش به مطرب ،لب آتش افتاده تا سحرگاه بر دیواره غار چت بنمودند. دگر ز سرفرازی شکار و بزن بزن اثری نمانده هر چه بود خمودگی بود و غذای بیرون بر .البته مکتب رئالیسم جادویی و پست مدرن بازی هم بی تاثیر نبودندی، و بدین سان بشر عصر مفرغ در شراشیبی انحطاط تباهی می رفت تا منقرض شود و خیال همگان راحت شود که ناگه شبی از شب ها غارنشینی که تا نیمه شب به رفیق بازی و محفل گردی شهره گشته بود به غارش بازگشت.

لیک همسرش که بسی خسته بود گرز گران را کناری نهاده به زبان اشاره گرم نصحیت شوی خود شد که:

ای مرد این چه بساطی است برای ما ساخته ای، بچه هایت مدت هاست رنگ گوشت قرمز یخ زده به چشم ندیده، آخر با این دوزار یارانه چه سان شکم آن ها سیر نمایم!! به خود بیا دور این رفیق هایت خط بکش بچسب به یک کاری ، الان همین غارنشین کناری برو ببین چند تا دندان تمساح دور گردن زنش هست، آخر این چه زندگی هست برایمان درست کردی؟ ...
و بدین سان اولین گفتمان زناشویی بدون خشونت بشری شکل گرفت و به سرعت در میان غار نشین ها باب شده بشر دوره مفرغ سپس رو به مذاکره سیاسی با بشر عصر حجر آورده اندکی بعد صلح نمودند.
و سرانجام نیز طیف های مختلف بشری در یک گفتمان مهم و حساس برای خروج از غارها و ایجاد اولین اجتماع بشری که بعدها شهر نامیدند به تفاهم رسیدند.
@hogam

🌾🌾
*از ادبیات فاخر ایرانی*

*گويند:*
روزی، زنی كه يتيم‌دار بود، به نزد قائم مقام، صاحب كتاب منشئآت و وزير محمدشاه آمد و گفت:
*زنی هستم كه يتيم دارم و غذا برای فرزندان يتيم خويش مي‌خواهم.*

قائم مقام نام او را پرسيد .
و آن زن گفت:
نامم *مرجمك* است.(مرجمك در زبان آذری به معنی *عدس* است)

*قائم مقام، قلم به دست گرفت و نگاشت:*

*انباردار:*
ارزنی آمد *مرجمك* نام, گندمگون، ماش فرستاديم نخود آمد برنجش دهيد كه برنج است.

*به این معنے که:*
اگر زنی گندم‌گون پیش شما آمد که نامش *مرجمک* بود، خود سر نیامده است، بلکه او را ما فرستادیم؛
به او برنج دهید که در سختی و تنگدستی است.

همان گونه كه می‌بينيد در اين عبارت از نام،
*شش قلم حبوبات است*
(ارزن، مرجمک، گندم، ماش، نخود و برنج) که ایجاز گونه استفاده شده است و هر یک در معنای ديگری.
*چقدر لذت‌بخش است مطالعه و کاوش در ادبیات غنی فارسی*

*ارزنی آمد* (اگر زنی آمد)
*ماش فرستادیم*
(ما او را نزد شما فرستادیم)
*نخود آمد*
(نه‌خود، خود سر نیامده است)
*برنج است*
(در سختی و تنگدستی است)
*گندم‌گون*
(به رنگ گندم)
*مرجمک*
(کوفته دال عدس)

*دوباره بخوانیم*
ارزنی آمد مرجمك‌ نام، گندمگون،
ماش فرستاديم نخود آمد، برنجش دهيد كه برنج است.

*درود خدا برانسان‌های آگاه.*

*کمی هم 📚 بخوانیم*
*تندرست و نیک فرجام باشید.*
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

پست بالاتر،دزدی بیشتر!

آورده‌اند که آشپز دربار حاکم را به جرم دزدیدن چند عدد تخم‌مرغ، در میدان شهر فلک همی نموده بودند و در محضر حاکم آن‌چنان بر کف پای او ترکه فرود می‌آوردند که از فغانش دل هر رهگذری به شفقت می‌فشرد.
بهلول چون چنین بدید فریاد زد:
ای حاکم، این بخت برگشته‌ را به تعداد تخم‌مرغی که دزدیده مُتنبّه کنید و نه بیشتر
که نه خدای را خوش آید و نه خلقِ او را.

حاکم پاسخ بداد: بهلول! مگر نشنیده‌ای که تخم‌مرغ دزد، روزی شتر دزد می‌شود؟!
بیشتر می‌زنیم که کارش بدآن‌جا نرسد.
بهلول نیشخندی بزد و گفت:
این تخم‌مرغ دزد بیچاره را توان و امکان دزدی شتر نیست، مگر این که در بساط شما پُست بالاتری بگیرد ........

بیماری سوسیالیسم و عدالت!

✍️در شوروی کمونیستی پیرزنی به درمانگاه مراجعه می‌کند و به منشی می‌گوید:
«لطفاً یک وقت برای دکتر گوش و چشم بدهید.»
منشی می‌گوید:
«دکتر گوش و چشم؟! چنین دکتری اصلاً وجود ندارد. حالا مشکلتان چیست؟»
پیرزن پاسخ می‌دهد:
«من الان در این کشور خیلی وقت است آنچه می‌شنوم را نمی‌بینم و آن چه می‌بینم را نمی‌شنوم»
منشی به او می‌گوید:
«نام این بیماری سوسیالیسم است و درمان ندارد.»

و در ممالک اسلامی به ان عدالت می‌گویند!

حقایقی از دنیای سیاست
❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️
تلنگر : این جملات را بخوانید، حفظ کنید بعد بیندیشد. ( حقایقی از دنیای سیاست)

*استالین (ژوزف)*:
«تصمیم» با «رأی‌دهندگان» نیست؛ با کسانی است که «رأی»ها را «شمارش» می‌کنند!

*بزرگ علوی*:
با کشتنِ «شپش»، سر از «خارش» خلاص نمی‌شود، شپشِ دیگری، همان «مأموریت» را انجام می‌دهد؛ سر را باید «ضدِعفونی» کرد!

*جرج اورول*:
مردمی که «سیاستمدارانِ فاسد» را انتخاب می‌کنند «شریکِ جرم» هستند، نه قربانی!

*چرچیل (وینستون)*:
وقتی «اسب»ها را به «میدان مسابقه» راه نمی‌دهند، هر «خر»ی می‌تواند «پیروزِ» مسابقه باشد!

*سقراط*:
انسان به اندازه‌ای که «پرسش»،«نقد» و«شک» می‌کند؛ «خردمند» است!

وقتی «سایه»ی آدم‌های «کوچک» در حال «بلند» شدن است؛ «آفتابِ» آن سرزمین، دارد «غروب» می‌کند!

*عزیز نسین*:
انسان فقط در قبال «گفته»هایش «مسؤول» نیست، در برابرِ «سکوت»هایش هم «مسؤولیت» دارد!

*فرانکلین روزولت*:
در سیاست، هیچ پدیده‌ای «اتّفاقی» نیست؛ هر اتّفاقی، «برنامه‌ریزی» شده است!

*مارتین لوترکینگ*:
تا «خَم» نشوید، کسی «سوار»تان نمی‌شود!

کسانی که «اجرای عدالت» را بارها به «تأخیر» می‌اندازند، قصدِ «تحقُّق» آن را ندارند!

اگر کسی یک بار، مرا فریب داد، شرم بر او باد؛ اگر دو بار مرا فریب داد، شرم بر من باد!

*مارک تواین*:
آنجا که «آزادی» وجود ندارد، اگر«رأی دادن»، چیزی را «تغییر» می‌داد اجازه نمی‌دادند کسی رأی بدهد!

*مهاتما گاندی*:
اگر«جرأت» نداری «حرف ِحق» بزنی، دست‌کم برای کسی که «حرف ناحق» می‌زند، «کف» نزن!

*نيچه(فردریش)*:
«آینده» از آنِ کسانی است که به «استقبال»اش می‌روند!

*هانا آرنت*:
انتخاب از میان «بد» و «بدتر» ، «فرصت»ی است که برای «بدتر»شدن ، به «بد»ها می‌دهیم.

میخ طویله را بکوب سر زبان من

روزی روزگاری ملّانصرالدّین سوار الاغش شده بود و به سفر می‌رفت. هنگام ظهر در میانه‌ی راه ملانصرالدین که خیلی احساس خستگی و گرسنگی می‌کرد زیر سایه‌ی درختی نشست تا کمی استراحت کند و غذایی که زنش همراه او گذاشته بود بخورد. وی در حال خوردن غذا بود که مسافری را دید، سر بلند کرد و به عنوان تعارف به اسب سوار ​گفت: “بفرمایید ناهار”.

از قضا سوار ايستاد و گفت: رد احسان گناهه.

از اسب پیاده شد.

میخ طویله اسبش را به دست گرفت و کمی این طرف آن طرف گشت تا جای مناسبی برای کوبیدن آن پیدا کند و چون جای مناسبی پیدا نکرد؛ این بود که رو کرد به ملا و گفت :

افسار اسبم رو كجا بكوبم؟

ملا نصرالدین که دید تعارفش کارش را ساخته با ناراحتی گفت :

میخ طویله را بکوب سر زبان من که بی‌موقع چرخید و تعارف نابجا کرد.